Kayıp Jenerasyon Kaybolmadı Flapper Kadınlar Yaşıyor

1920'li yıllarda Batı dünyası önemli değişimlere sahne oluyor, siyasi ve ekonomik dalgalar toplumları hızla dönüştürüyordu. Dönüşüme kendi tepkilerini gösteren, geleneksel değerleri yok sayan ve geleceğe inancını kaybetmiş bu dönemin gençleri için sonradan "kayıp jenerasyon" tabiri kullanıldı.

Flapper veya flapper kızı ise 1920'lerde Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da, özellikle büyük siyasi, sosyal ve ekonomik değişimlerin bir sonucu olarak kadınlar arasında popülerlik kazanan bir modern kadın vizyonuydu.

O dönemde birçok kadın, Birinci Dünya Savaşı sırasında edindikleri iyi ücretli işlerden ve ekonomik özgürlükten vazgeçmek istemiyordu. ABD'de 1920'de 18. ve 19. anayasa değişikliklerinin kabul edilmesi yeraltı gizli içki mekanlarını popülerleştirdi ve kadınlara daha fazla siyasi özgürlük sağladı.

Flapper'lar tipik olarak genç, şehirli, bekâr, orta sınıf kadınlardı ve sigara içmek, içki içmek, dans etmek, flört etmek ve bedensel temas toplumdaki tabuların kırılması gibi, rıza temelli cinsel ilişkilerde bulunuyorlardı. Bu yeni davranış kodları, dönem sosyal reaksiyonunda önemli bir yer tutmuştur; "necking" ve "petting" olarak adlandırılan bu uygulamalar, gençlik kültüründe önceki kuşakların tabu sayacağı bir seksüelliğin normalleşmesine yol açmıştır. Kısa ve ince kıyafetler giyiyor, saçlarını bob kesim yaptırıyor, yüksek topuklu ayakkabılar giyiyor ve makyaj yapıyorlardı. Tüm bu seçimler, kadınların Viktorya ve Edward dönemlerinin mirası olan boğucu kadınlık anlayışından ve baskılardan kurtulmalarını sağladı.

Yirminci yüzyıl Amerikan edebiyatının en önemli isimlerinden F. Scott Fitzgerald'ın Muhteşem Gatsby (The Great Gatsby) romanı caz, dans ve hedonizmle dolu 20'leri olanca gerçekliğiyle anlatan bir başyapıttır. Romandaki esas kız Daisy varlıklı ailesi tarafından üstüne titrenerek büyütülmüştür; hafifliği, uçarılığı, taşkın şeyler yapma hevesiyle kuşağının kanatlanmak isteyen flapper kızlarını temsil eder.

1920'lerde toplum hızla değişti

1920'li yıllar kadının toplumsal konumu ve yaşam biçiminde çok önemli değişimlere sahne oldu. Bu değişimin en önemli itici gücü Dünya Savaşı'nın ve İspanyol Gribi'nin ortaya çıkardığı toplu ölümlerdi. Ölümün kasvetinden bıkan kadınlar, artık hayatın ışığını görmek istiyordu. Savaş bittiğinde ortada neyin doğru neyin yanlış olduğunu söyleyecek bir otorite kalmamıştı. Erkek sayısının da çok az olduğu bir dönemde genç kadınlar artık evde oturup evleneceği adamı beklemek yerine hayatını yaşamayı tercih etmeye başladı.

Değişimin diğer bir dinamiği dünyada yaşanan siyasal ve ekonomik dönüşümlerdi. O yıllar birçok ülkede kadınların seçme ve seçilme hakkını elde etmesine sahne oldu. Giderek artan sayıda kadın çalışma hayatına atılarak ekonomik anlamda kendisine yeter hale geldi.

"Harikulade Çılgınlıklar Çağı" olarak adlandırılan 20'lerde geçmişten farklı olarak sürülecek otomobiller, izlenecek filmler ve dans edilecek müzikler vardı. Genç kadınlar bu büyük partiye katılmak için can atıyordu. Gelenekleri terk edip alışılmadık biçimde giyinen, kısa saçlarının ortaya çıkardığı yüz hatlarını makyajla daha da belirginleştiren, uluorta sigara içip kokteyl yudumlayan, rahat, pervasız, hatta laubali davranan ve kendi jargonlarıyla konuşan bu kadınlara flapper adı verildi.

"Uçmaya çalışan yavru kuş" anlamına da gelen flapper sözcüğü, aynı zamanda İngiltere'de halk dilinde çift örgülü saçlarını savurarak gezen ergen kızları ifade ediyordu.

Flapper kadınları özgün ve özgür giyindi

Flapper kadınları cesur, özgüvenli ve seksiydi. Önce aidiyet hissettikleri yaşam biçimini ortaya çıkardılar, moda ardından geldi. Stilin nihai detayları bu görünüşü tamamlamaktaydı; göz çevresine kalın siyah kohl çizgileri, boyunlara sarılan uzun inci kolyeleri, ek bir görünüş katı vermek için serpilmiş plastik boncuklarla bezenmiş kuşaklar ve kaftan eldivenleri; bu aksesuarlar, Flapper modası'nın ayırıcı özellikleridir. Topuk stilinde ise T-bar ve Mary Jane tasarımları, dans etmeyi kolaylaştırmak amacıyla tercih edilmiştir. Omuzlardan dize kadar serbestçe dökülen flapper elbisesi, daha önceki kadın giyiminde hayal dahi edilemeyecek bir yenilik getirerek bel çizgilerini kaldırdı. Basit formu nedeniyle kolayca dikilebilmesi zenginlerle diğerleri arasındaki farkı azalttı. Korseler atıldı, sütyen kullanılmaya başlandı. Bir başka yenilik etek boyunun dizin hemen altına çekilerek bacakları açığa çıkarmasıydı. Böylece kadınlar içinde rahat hareket edebilecekleri, Caz Çağı'nın yüksek tempolu danslarını icra edebilecekleri "kostümlere" kavuşmuş oldu.

Kıyafetlere son dokunuş Fransız tasarımcı Coco Chanel'den geldi, rahatlık artık şıklıkla buluşmuştu. Fransa'da bu özgür genç kadın tiplemesine "oğlan kız" anlamında "garçonne" adı verildi.

Flapper kadınlarının etek boyunu dize kadar çekmesi 60'larda Twigy'nin mini eteğine kadar tırmanacak bir muharebenin başlangıcıydı; saç ve makyaj elementleriyle birleşerek muhafazakâr kesimleri çileden çıkardı.

1920'lerden önce uzun saç saygın hanımefendiliğin simgesiydi; ama saygınlık flapper'ların öncelikleri arasında yer almıyordu. Kulak hizasına gelen kısa kesim saçlarına dönemin bir başka icadı olan firkete yardımıyla minik bukleler yaparlardı. Flapper'lar koyu kırmızı ruj, bolca allık sürmenin ve gözlerinin etrafına kalın siyah çizgiler çekmenin cazibeli olduğunu düşündüler. Böylece kozmetik pazarı dramatik biçimde genişledi. Kadınlar ilk kez çantalarında kozmetik ürünleri taşımaya başladı. Akımın öne çıkardığı narin biçimler, düz göğüsler ve ince kalçalara sahip olabilmek için uygulanan diyetler ise gıda endüstrisini yeni ürünlere yönlendirdi.

Sessiz sinema ABD ve Avrupa'da hür düşünceli, eğlencesine ve kılığına düşkün kadın imgesini popülerleştirdi. Beyazperdede flapper imajını sessiz sinema yıldızı Clara Bow temsil edecekti. Özellikle It filmiyle o kuşağın rol modeli haline gelen Bow'un kişiliğinde bütünleşen açık cinsellik, masumiyet ve neşe flapper kadınının tanımı oldu. Aynı dönemde Louise Brooks, Joan Crawford ve Greta Garbo gibi diğer oyuncu ve tasarımcılar da bu modernliğin kültürel sembolleri olarak görülmüştür; her biri kendi tarzında dönemin "yeni kadın"ını temsil etmişlerdir.

Mimari ve sanatta Art Deco çağına giren modernizmin şıklık anlayışı haline gelen flapper arketipi dönemin birçok reklam kampanyasında kullanıldı. Kadınlar giyim, kariyer ve sosyal etkinlikler konusunda bağımsız düşünmeye özendirildi.

Caz caz müziğinin ilerlemesiyle birlikte Duke Ellington, Louis Armstrong, Jelly Roll Morton gibi müzisyenlerin eserleri, söz konusu dönemin kültürel dinamiklerini şekillendirdi. Bu müzik, koruyucu ve muhafazakâr kesimler tarafından ahlaki bozulmaya sebep olduğu gerekçesiyle yoğun bir şekilde eleştirilmiş olsa da, genç Flapper kuşağı tarafından hızla benimsendi ve dönemin entelektüel derinliğini artırdı.

Ne var ki I. Dünya Savaşı sonrası yükselişe geçen liberal kapitalizmin sahnesinde gerçekleşen bu heyecan ve gösteriş fırtınası ani bir şokla sona erdi. 1929'da Wall Street'in çöküşüyle başlayan Büyük Bunalım flapper dönemini bir gecede bitirdi. Bu ekonomik çöküş, flapper yaşam tarzının temelini oluşturan ekonomik bağımsızlığı yok etti; kadınlar işlerini kaybetti, evlenmeye kısıtlanan sosyal baskı yeniden güçlenmiş, ve sosyal norm olarak "saygınlık" ve "vakar" tekrar vurgulanmaya başlandı. Dünyayı saran iyimserlik histerisi yerini Hitler ve öteki diktatörlerin damgasını vuracağı 1930'ların kasvetine bıraktı. Etek boyları tekrar uzamaya başladı.

20'lerin Amerikan toplumundaki yozlaşmayı betimleyen Muhteşem Gatsby romanının kırılma noktasında da flapper kadınının karşılaştığı ani şok vardır. Daisy'nin sürdüğü otomobilin bir kadına çarpıp öldürmesiyle her şey tersine döner, biricik aşkını korumak için suçu üstlenen Gatsby'nin trajik düşüşü başlar. Fitzgerald'ın iki dünya savaşı arasında yitip giden kuşağı anlatan başyapıtı, yaklaşmakta olan karanlık çağın bütün tedirginliğini taşır. Aşk-ı memnu yine cezalandırılacaktır.

Flapper Kızlarının Günümüz Toplumuna Etkisi

Flapper kız fikri 1920'lerden kısa bir süre sonra ortadan kalksa da, bu fikir günümüz kültüründe, özellikle kadın hakları ve yaşam tarzları üzerinde önemli bir etkiye sahip oldu.

Öncelikle flapper'lar, kadınların cinselliğine dair çok daha özgür bir bakış açısının temelini attı; çünkü kadınların artık rızaya dayalı cinsel aktivitelerde bulunmaları nedeniyle kirli, ahlaksız veya tehlikeli olarak görülmemelerini sağladılar. Bu anlamda flapper'lar bir kadının değerinin böyle tanımlanması efsanesini ortadan kaldırdılar.

İkincisi, flapper'ların ilerici moda tercihleri, kadınlara daha önce mevcut olanlardan daha geniş ve daha rahat bir giyim seçeneği yelpazesi sundu. Günümüzde kadınların moda konusunda birçok seçeneği var ve belki de flapper akımı sayesinde artık sadece korse ve uzun elbiselerle kısıtlı değiller.

Son olarak, flapper'lar bir bütün olarak kadınların modern bağımsızlık duygusunun gelişmesine yardımcı oldu. Flapper'lar, kadınların görünümleri ve sosyal aktiviteleriyle ilgili kendi seçimlerini yapmalarının önemini vurguladı, ki bunlar günümüzde hemen tüm kadınların yararlanabildiği ayrıcalıklar.

Flapper kız ikonunun ve hareketinin Batı toplumları ve onlardan etkilenen toplumlar üzerinde önemli bir etkisi olduğu yadsınamaz. Günümüzde bile, çağdaş toplumun ve kadınların flapper'ların ilerici eylemlerinden nasıl etkilendiğini düşündüğümüzde flapper idealinin ve yüz yıl önceki bu trendin kalıcı izlerini açıkça görmek mümkün.

Kaynaklar

  1. Yüzüncü Yılında Cumhuriyet'in Popüler Kültür Haritası, Cilt 1; Derya Bengi, Erdir Zat; YKY.
  2. Simmons, Christina. "Companionate Marriage and the Lesbian Threat." Frontiers: A Journal of Women Studies, Vol. 4, No. 3, 1979.
  3. Bordin, Ruth. The Woman Suffrage Movement in the United States. Oxford University Press, 1986.
  4. Simmons, Christina. "Modern Sexuality and the Myth of Victorian Repression." Gender & History, 1997.